泉州妆阁（湖头水车阁）福建省泉州市安溪县传统体育，泉州市市级非物质文化遗产之一。湖头水车阁（妆阁）是流行于湖头的传统民俗活动，始于清光绪年间。水车阁的结构以楠木或樟木为基本骨架，每个圆轮用四根圆木棍交叉为井字形，穿入轴心，托住圈边，整个圆轮会旋转。用四只小木箱均匀的挂在圆轮的四个对称点上，由四个体重匀称的小孩子，扮演成陈三、五娘、益春、婢女分别坐在小木箱上，并分别手握拍板、四宝、铜铃、木鱼，演唱《共君断约》《陈三五娘》等南曲。圆轮慢慢旋转，形同水车做功一样。水车阁的中轴放在两支长为5.3米的木杠上，由八人抬着行进。水车阁旁边伴随着南音八管演奏乐队，前有凉伞、宫灯、彩旗，水车阁最后压阵，很有民间艺术特色。2007年，湖头水车阁经泉州市人民政府批准列入泉州市第一批市级非物质文化遗产代表性项目名录。12016年，规范项目名称为“泉州妆阁（湖头水车阁）”，项目编号：Ⅵ-1。2中文名泉州妆阁（湖头水车阁）批准时间2007年遗产级别市级遗产类别传统体育、游艺与杂技项目编号Ⅵ-1项目原名称湖头水车阁申报地区福建省泉州市安溪县特色词条本词条按照特色词条指南编辑并维护特色贡献者：蓝迷雾月历史渊源安溪湖头素有“小泉州”之称，是清朝康熙年间文渊阁大学士李光地的故乡。湖头境内胜景天成，人文荟萃；湖头民风淳朴，民间传统艺术众多，南音、舞狮、高甲戏、装阁等世代相承，活跃在农村民间民俗及重大节日、庆典活动中。湖头水车阁（妆阁）是流行于湖头的传统民俗活动，光绪六年（1880年），湖头镇美溪村排工从村民利用石磨加工粮食转动过程得到启发，仿造了一台能转动的圆形磨盘式阁台，称为“石磨阁”，四个小演员分布东西南北而坐，进行演唱，由于磨盘横向转动，表演时间长了，小演员们劳顿不堪。解放初期，美滨村民李夏、李赖从清溪河畔利用水利加工粮食的“车米店”的水车得到启发，把“石磨阁”依照水车的形状进行改装、仿制成“水车阁”，成为颇具地方民间艺术特色的妆阁。运动特色水车阁是民间艺人，根据劳动人民在劳动中利用水流做功、磨面粉制作加工粮食的劳动工具“水车”形体而作，由二枝六米长的杉木做横杠，横杠中央三角架上，安装有会滚动的横轴，穿着一只2.3米直径的圆轮，使整个圆轮会旋转。可以用人工抬着活动。经过履行后，配上一辆铁架车，安有四个小车轮，在大路上行走时可以用人推阗行进，既节省了劳力，行进又稳定美观。在小路上活动时，又可以采用人工抬着行进，两所其便。车架挂着具有民间特色的绣花图案，彩带，绸花等，架顶盖着粉红色缎质布篷，以遮挡风雨。以楠木或樟木为基本骨架，中心轴长为90厘米，离地面约1.5米，用肩担式制式两个圆圈，两圈距离约70厘米，直径2.3米。在轮的中间均匀的四分之一点架上，分别挂着两条小铁链，吊上一个小木箱，箱上坐着四个体重相等的，年龄约3—4岁的演员。箱子还可以用来添加小铁块，调整演员的重量，使整个阁圈在转动时均衡。这些演员化装为：陈三、五娘、益春、李姐。前导有彩旗、横篇；中间有花鼓队，大鼓吹等队伍；还有凉伞、宫灯、南音八管演奏乐队，伴随着水车阁两旁，边走边演奏着，组成一支有特色的民俗活动的文艺活动队伍。开始活动时，水车阁在行进中像水车一样徐徐转动，很有特色。现代又配上灯光、音响、发电机等器械，增添了更好的气氛。传承保护传承价值湖头水车阁是湖头历代相传的民间民俗传统文艺形式，它的产生与劳动人民的生活息息相关，是劳动人民智慧的结晶，历史久远。湖头水车阁韵味独特，充满了生活情趣，充分体现了中华民族文化的创造力，具有重要的历史文化价值。保护措施2020年，安溪县文化馆整理发布安溪县非物质文化遗产保护单位，其中安溪县湖头镇文体服务中心为“泉州妆阁（湖头水车阁）”项目保护单位。