1. 神祇身份与圣号广德尊王（又称圣灵公王、黄公道者）是一位融合道教与民间信仰的闽南神祇。- 圣号：圣灵·神威·灵佑·福应·广德尊王。- 本籍：本姓黄，名圣灵，又称黄府千岁。- 神职：以精通阴阳风水、镇土退煞著称，被视为“风水神”。2. 成神传说：寻龙得道传说广德尊王原为泉州著名的风水大师。- 寻龙：他仰观天象，徒步寻龙，历经九九八十一日，翻越九山七溪，最终在泉州南安杨眉山巅发现风水宝地。- 修炼：在此结庐打坐，日夜修炼，沟通天地，调和阴阳。- 封神：九年后功德圆满，白日飞升。天庭敕封为“阴阳院法主”“神威都雷灭魔上将”“圣灵福应广德尊王”，代天巡狩，燮理阴阳。3. 神威显赫：灵验事迹民间流传广德尊王诸多灵验事迹，主要体现在：- 调理阴阳：指点富商调整门庭风水，使家宅安宁、生意兴隆。- 镇土退煞：驱散侵扰村庄的恶煞，使风调雨顺。- 祛病救民：赐神水治愈药石无医的孩童。- 斩邪灭魔：率五路雄兵剑指邪魔，保百姓安居。4. 神像金身：威严形象- 装扮：顶戴王冠帽，身着五龙袍，左手持印，右手持剑。- 面容：黑面美髯，天庭饱满，地阁方圆，剑眉怒目，含唇沉思，威武凛然。- 侍从：左右文武官将，统领五路雄兵猛将。5. 祭祀仪式：祈福驱邪广德尊王的信仰仪式融合道教与信俗元素，主要包括：- 日常祭祀：家中或庙宇设香案，供奉三牲、水果、糕点，祈求平安、健康、财运。- 节日祭祀：农历初一、十五及诞辰（神诞：正月二十六）举行盛大祭祀，诵经祈福。- 巡游仪式：抬神像巡游街道，前有锣鼓开道，后有信徒跟随，沿途驱邪避灾。- 许愿还愿：许愿若成，需捐资修庙或举办戏班以示感恩。6. 文化影响与传承- 传播范围：不仅限于闽南，还随移民传播至台湾、东南亚，成为海外闽南人的重要精神寄托。- 文化价值：融合了道教、佛教与民间风水术，反映了民众对自然与社会的敬畏。- 现代意义：具有心理慰藉与文化传承功能，未来可通过数字化手段与文创产品进一步推广。总结：广德尊王作为闽南地区的“风水神”，以其寻龙得道的传说、显赫的神威以及独特的祭祀文化，成为闽南民众心中重要的守护神，其信仰文化在当代社会仍具有重要的传承与创新价值。

闽南风水正神：广德尊王信仰全传引言在闽南这片山海交融的热土上，信仰如古榕般深植人心。在众多神祇中，广德尊王以其独特的“风水”神职与“黑脸”威严，成为了闽南人心中不可或缺的精神图腾。他不仅是护佑一方的境主，更是精通天地造化的“风水神”。其信仰跨越海峡，随闽南人的足迹播迁至台湾、东南亚乃至全球，成为连接海内外游子心灵的重要纽带。一、凡尘悟道：从风水名师到圣灵真君广德尊王本姓黄，名圣灵，南宋时期泉州府著名风水大师。他自幼聪颖，潜心研习《青囊经》，心怀苍生。为寻重振地脉的“正穴”，他手持罗盘，历经九九八十一日，翻越九山七水，终在杨眉山巅觅得龙穴。他在此结庐苦修九年，沟通天地，调和阴阳，终在金光万道中白日飞升。朝廷感念其德，敕封其为“圣灵福应广德尊王”，准其代天巡狩，掌管阴阳两界。二、神威显赫：调理阴阳与镇煞安宅广德尊王成神后，以“风水调理”与“镇煞驱邪”为核心神职，灵验事迹遍布民间：1.调理阴阳：曾托梦指点商贾改门移山，化解煞气，助其家宅安宁、生意兴隆。2.镇土退煞：神像巡游至阴气外泄的古墓旁，金光直射镇压邪气，保村落风调雨顺。3.斩邪灭魔：统领“五路雄兵”，掷七星宝剑化长虹刺江，收服作祟巨鼋，保水路平安。三、金身法相：威严与智慧的化身广德尊王神像面呈黑色，象征法力高深；天庭饱满，剑眉怒目，五缕美髯飘洒。他顶戴王冠，身着五龙袍，左手持印，右手持剑，端坐宝座，文武官将护持，尽显代天巡狩的无上威仪。供奉尊王的庙宇多依山而建，背有靠山，前有明堂，是传统风水理念的实体化呈现。四、科仪盛典：信仰的狂欢与传承广德尊王的祭祀仪式融合道教科仪与闽南民俗：- 日常祭祀：每月初二、十六，信众供奉牲礼，掷筊请示神意。- 诞辰庆典：农历正月二十六，庙宇张灯结彩，演戏酬神，信众同吃“公饭”共享神恩。- 绕境巡游：神轿巡游，锣鼓开道，艺阁相随，信众沿途跪拜，场面蔚为壮观。五、跨海传播与现代价值随着闽南人下南洋、过台湾，广德尊王信仰已遍布全球，成为维系两岸同胞血脉亲情与华侨精神寄托的灯塔。在现代社会，尊王信仰通过慈善公益弘扬美德，并结合文创与新媒体传播，在年轻一代中焕发新生。结语广德尊王不仅是神像，更是闽南人对自然规律的敬畏与对美好生活的向往。从杨眉山飞升至今，他见证了闽南人的奋斗史与中华文化的传承，必将继续作为连接海内外华人情感的桥梁，以“广德”之名将福泽洒向人间。