《旧五代史》是“二十四史”之一，由北宋宰相薛居正（912—981年）监修，卢多逊、扈蒙、张澹、李昉等学者于宋太祖开宝六年至七年（973—974年）奉诏编修。全书原共一百五十卷，记载了 五代十国 时期（公元907—960年）中原地区相继出现的 后梁、后唐、后晋、后汉、后周 五个王朝共54年的历史，并附有 《世袭列传》、《僭伪列传》、《外国列传》 ，记载了十国、契丹、吐蕃等周边政权。《旧五代史》是 研究五代十国历史最原始、最核心的正史。其最大特点在于 编修时代距五代结束仅十余年，大量采用五代各朝的实录、档案，史料价值极高，叙事详赡，保存了极其丰富的原始文献。以下从七个维度全面解析这部巨著的核心内容。---一、成书背景与编纂特点：速成的实录汇编1. 时代优势与紧迫性：· 北宋于960年建立，973年即下令修史。此时 五代各朝的实录、诏令、奏议基本保存完好，参与编修的史官中不乏亲历五代的人物（如张澹），保证了史料的直接性与丰富性。· 宋太祖急于修史，有 确立宋朝正统地位、总结乱世教训 的政治目的，故成书极快，仅用一年余。2. 编纂方法：· 以 五代各朝“实录”为骨干，分朝代编撰，体例上仿《三国志》， 各代独立成书，合为一编。· 编纂原则是 “编次以备遗忘” ，即尽可能全面地保存史料，而非精炼文笔或提炼观点。因此，书中充斥诏敕、奏疏、册文、书信，近乎 五代文献的分类汇编。---二、体例结构：乱世正统观的构建全书结构清晰地反映了北宋初年的正统观念。1. 核心部分：五代本纪与列传（共一百三十一卷）· 严格按照 后梁（16卷）、后唐（24卷）、后晋（11卷）、后汉（5卷）、后周（12卷） 的顺序排列。· 每个政权内部，先 《书》（本纪），后 《列传》。将人物严格系于其所服务的朝代之下，即使一人历仕多朝（如冯道），也在其主要效力的朝代立传，体现了 “一朝臣子一朝史” 的观念。2. 附录部分：对非正统政权的分类记载（共十九卷）· 《世袭列传》（2卷）：记载名义上尊奉中原正朔，但实际割据一方的政权，如 荆南（南平）高季兴、楚马殷、吴越钱镠。承认其“世袭”的合法性。· 《僭伪列传》（11卷）：记载与中原王朝分庭抗礼、自称帝号的政权，如 前蜀王建、后蜀孟知祥、南唐李昪、南汉刘龑、北汉刘旻 等。冠以“僭伪”，否定其正统性。· 《外国列传》（6卷）：记载 契丹（辽）、吐蕃、回鹘、党项 等周边民族政权。其中 《契丹传》 极为重要，详细记录了辽朝的早期历史及其与五代的复杂关系。· 这种 “中原正统，四方层级” 的编排，为宋朝的统一事业提供了历史合法性依据。---三、核心内容：五代乱世的五大特征《旧五代史》以其浩繁的细节，生动描绘了中国历史上一个 极度混乱、武夫当国、道德沦丧却又暗藏变革生机 的时代。1. 武人政治的巅峰与暴虐· 全书是 一部军阀和士兵的兴亡录。从开篇的朱温（后梁太祖）到结尾的郭威（后周太祖），几乎所有皇帝都出身军阀或节度使。· 典型人物：· 朱温：残暴多疑，晚年淫乱儿媳，最终被亲子所弑。· 李存勖（后唐庄宗）：英勇善战，得天下后宠信伶人，疏远功臣，死于兵变。· 石敬瑭（后晋高祖）：为夺帝位， 割让幽云十六州，认契丹耶律德光为父，留下千古骂名。· 政治完全由军力决定， 兵变频繁，骄兵悍将动辄废立皇帝。书中充满了“士卒拥立”、“军校作乱”的记载。2. 道德秩序的全面崩溃· 忠义观念的瓦解：臣子历仕多朝（如“长乐老” 冯道 历仕四朝十帝）成为常态，史书中虽有微词，但更多是平实记录，反映出当时社会对忠节观念的淡漠。· 君臣关系的扭曲：子弑父（朱友珪杀朱温）、弟杀兄、部将弑君屡见不鲜。· 民生极端痛苦：军阀混战，横征暴敛，刑罚残酷。书中常有“百姓流散，赤地千里”、“人相食”的触目记载。3. 经济与文化的艰难延续虽然战乱频仍，但各朝尤其是 后唐、后周，都有恢复经济的努力。· 后周改革：《周太祖纪》、《周世宗纪》详细记载了 郭威、柴荣 的改革：废止酷刑、招抚流民、整顿户籍、疏浚汴河、均定田租（《均田图》），并 大规模灭佛（铸佛像为钱币），为国家积累财富。这些措施为北宋统一奠定了物质基础。· 文化传承：虽处乱世，但 雕版印刷术开始兴盛（冯道主持刻印《九经》），词（如李煜）、史学（《旧唐书》编修准备）亦有发展。4. 民族关系的剧变：契丹的崛起《契丹传》 是研究辽史和南北关系史的关键文献。详细记录了耶律阿保机统一各部、建立政权，以及其子耶律德光利用中原内乱南下， 灭后晋、蹂躏中原 的全过程。儿皇帝”石敬瑭与“孙皇帝”石重贵 的记载，赤裸裸地展现了中原政权在武力劣势下的屈辱。

5. 十国风貌的多样呈现· 《世袭》、《僭伪》列传保存了许多十国政权的珍贵史料。· 如 《王建传》（前蜀）、《孟知祥传》（后蜀）展现蜀地相对安定与文化繁荣； 《李昪传》（南唐）记载其“息兵安民”政策； 《钱镠传》（吴越）记录其兴修水利，发展海上贸易。---四、重要人物群像1. “天子，兵强马壮者当为之”的军阀们：朱温、李存勖、石敬瑭、刘知远（后汉高祖）、郭威。2. 乱世官僚的代表： 冯道——政坛不倒翁，其传记是理解五代士大夫生存哲学的关键文本。3. 改革之君： 周世宗柴荣——被誉为“五代第一明君”，其雄才大略与英年早逝，令人扼腕。4. 悲剧文人： 韩熙载（南唐）、 和凝（历仕五朝，但以文学显）等，反映了文人在武人世界中的挣扎与适应。---

五、史学价值与后世命运1. 无与伦比的史料价值：· 是 研究五代十国历史最原始、最丰富的史料渊薮。因其几乎照录实录，保存的诏令、奏议、文书之完整，为其他史书所不及。· 司马光编《资治通鉴》五代部分，以及欧阳修撰《新五代史》，均以其为主要蓝本。2. 后世散佚与辑佚：· 金章宗泰和七年（1207年）后，因欧阳修《新五代史》被立为官学，《旧五代史》逐渐失传。至明代，全书已散佚。· 今本《旧五代史》是清乾隆年间 邵晋涵等学者从《永乐大典》中辑录佚文，并参考其他典籍校补而成，已非全璧，但恢复了原书十之七八的面貌。中华书局标点本是目前最完善的版本。---六、与《新五代史》的比较1. 《旧五代史》： 详于事实，近乎实录。注重史料堆砌，叙事平实，较少道德评判。犹如一部 未经剪辑的纪录片，画面粗糙但信息量巨大。2. 《新五代史》（欧阳修私修）： 精于褒贬，文笔简峻。效法《春秋》，以“正统论”、“忠节观”重塑历史，对人物事件进行强烈道德评判。犹如一部 主题鲜明的历史论文。3. 二者关系：如同《旧唐书》与《新唐书》， 一为史料之库，一为著述之林。研究五代，必以《旧史》为基础，以《新史》为参考和补充。

结语：黑暗时代的原始档案库《旧五代史》不是一部令人愉悦的史书。它充满血腥、背叛、苦难与混乱。但正是这种 不加过多修饰的原始记录，使我们得以最真切地触摸到那个 “天地闭，贤人隐” 的黑暗时代。它的价值在于 “存真”：· 它让我们看到 权力在毫无约束时能堕落到何种地步，· 看到 平民在乱世中承受的深重苦难，· 也看到 即使在最黑暗的谷底，依然有人（如柴荣）试图重建秩序与文明的微光。推荐精读篇目：· 武人政治本质：《梁太祖纪》（朱温）、《唐庄宗纪》（李存勖）。· 民族关系巨变：《晋高祖纪》（石敬瑭）、《契丹传》。· 乱世改革曙光：《周太祖纪》、《周世宗纪》。· 士人生存样本：《冯道传》。· 十国风貌：《僭伪列传·李昪（南唐）》、《世袭列传·钱镠（吴越）》。《旧五代史》如同一座 保存了乱世残骸的庞大考古现场。它或许没有精美的建筑，但每一片破碎的瓦砾、每一块锈蚀的刀剑，都诉说着那个时代最真实的故事。对于任何想理解 中国历史如何从大唐的巅峰坠入深渊，又如何从深渊中艰难爬升、走向宋代文明 的学者而言，这部书都是无法绕过的基础和起点。