先随便水水，lz 有点忙，留给大家讨论。提醒：本文指的随州不单单指城区，大部分乡镇（除了四个角的几个镇）都是要加进来综合考虑的，除非你把“城区片”与“随中片”分成两个方言，我也支持这样做你随无论是在赵元任还是李荣时期，无不被划入和襄阳一同的鄂北片，民间爱好者制作的地图也鲜有超出这个标准的。但实际上，随州与襄阳有着巨大的音系差别，而与孝感则相似度更高，随州无论如何也不能与襄阳一类，只是官科的简单共时标准一刀切导致了这种局面。当然，随州也不是单纯的黄孝，其音系可以认为大部分是黄孝简化的结果，也有小部分是与黄孝有冲突的；词汇上更明显，随州既有大量的黄孝词汇，日常用词亦有不少来自江汉与襄阳。为何我依然要将其划入黄孝，一是其与周边几县枣宜钟京/安广比较，与后一组明显更兼容；二是随州有记载城区经历过人口锐减，导致了外来移民融合，所以今呈现了随中片（随州大部分乡镇）明显比城区片更接近黄孝的局面，而且十堰、陕南、宁国的黄孝移民融合方言也有呈现出类似随州的音系格局。其实光看音系，武汉（汉阳）与随州可能是相似度最高的，但第一武汉本身就和黄孝渊源很深，第二这俩不相邻，又没有移民支持，故不适合放在一起。综上，随州还是最应该留在黄孝，但可能要单独开一个小片，或者是根据其黄孝层次与德安府（安陆广水云梦等）放进同一个小片。音系细节有何疑问可以来问lz。

广水是黄孝，其实随州（应该是）靠近广水的地区特别是山区乡镇也是黄孝！这个我早就发现了。

语言学上已经把安徽的桐城、枞阳、安庆市区三地方言划到黄孝片楚语，就是黄冈—孝感方言，因为同属于大别山方言区。-《楚语——黄孝片（黄冈、孝感片）》-在事实上存在着一个大别山方言区，包括鄂（湖北）东及鄂东北、豫（河南）南、皖（安徽）西、赣（江西）北四省交界的区域。具体范围包括黄冈各县市，鄂州市，黄石市（城区部分），武汉新洲区（以前是黄冈地区新洲县）、黄陂区，孝感各县市（除汉川），以及随州部分（广水等地），河南信阳南部靠近大别山地区（市区及罗山、光山、商城四地的南部乡镇），特别是新县，安徽金寨、霍山及岳西靠近大别山乡镇，江西九江及瑞昌部分，（另外还有鄂西北神农架一带的竹山、竹溪，陕西南部（秦岭地区）商洛市的柞水、镇安，以及安康市的白河、平利、岚皋、石泉、镇坪、旬阳等地，祖上是清朝初年黄冈移民，也属于黄孝片。）在历史上都是楚国地盘，以黄冈、孝感方言为代表，属于古楚语血脉。（民国时期天才的语言学家赵元任先生称湖北第二方言区（即黄孝片）是“典型的楚语”。）因为大别山地区是山区，交通不便，地理环境较为封闭，所以楚语在这里较好地传承与保留下来。-先秦时期的南方，只有中部长江流域的楚（湖北、湖南）文明，下游的吴越（江苏、浙江）文明，江淮地区并没有什么文明。江淮先为吴地，后被楚占。楚语较大地影响了吴语，又一起衍生了江淮官话，（楚语+江淮土著方言+吴语=江淮官话，后来多次受北方移民影响。）所以说起来江淮官话是楚语、吴语的晚辈，把黄孝片楚语划入江淮官话是不正确的，一开始就充满了争议。-（根据普通高等教育“十二五”国家级规划教材《现代汉语》（黄伯荣、廖序东（汉口人）主编）定义：“（4）江淮方言，分布在安徽、江苏两省的长江以北地区（徐州、蚌埠一带属华北、东北方言，除外），镇江以西，九江以东的长江南岸沿江一带。”可以清楚看到其范围并没有包括鄂东黄冈、孝感地区，即所谓的黄孝片并非属于江淮官话区！）-黄孝片也不是西南官话，西南官话（湖广话）由楚语产生，但是已经普化，北化。-江西也没有自己的文明，先秦时期江西九江郡豫章郡、湖南长沙郡跟衡山国（黄冈及大别山地区）都属于南楚。（楚语+江西土著方言+吴语=赣语，后来多次受北方移民影响。）

鄂州市，黄石市（城区部分），武汉新洲区（以前是黄冈地区新洲县）、黄陂区，孝感各县市（除汉川），以及随州部分（广水等地）————随州部分就包括除广水之外的属于黄孝楚语的随州乡镇，理论上应该靠近广水，而且一般是山区。

说实话，光州（今河南潢川）在元朝时期还讲楚语，那么湖北的随州更是讲楚语的，完全就是地地道道的黄孝，对吧？这道理好懂。-只是说随州作为湖北的北大门与河南接壤，不可避免受到中官侵蚀，就成今天这样子了，但是随州的大别山地区应该还是黄孝，理论上就是如此，现实也应该是这样。-（另，我怀疑桐柏山的河南山里或许还有黄孝，待证实，当然也可能已经不存在。）