大学的思想，想要明明德，最终是要格物。傻2从不格物！佛法是实修，也就是格物！自己没有实修过，也不去格物，傻2就是有莫名其妙的自信和勇气。多读书啊！多去格物啊！穷2！

能启迪人智慧的不一定是哲学，但一定包含哲学！

中国有两大牛B的学问，《大学》是其一，何为大学？就是最高的学问的意思！还有一个叫《道德经》，作者自吹是绝学无忧的绝顶学问。但还有一个是群经之首的《易经》，那才是真正的牛！

《大学》能称为最高学问吗？答案是肯定的！因为其三纲：明明德，亲民，止于至善，八目：格物，致知（这致知若改为自知就更好），正心诚意修齐治平，一方法：物有本1末2，事有始3终4，知5所先后则近道也。把这三纲八目一方法理解了，就很不错了。

何为明明德？德一般是指思想与行为，明德，有明文规定的意思，而明明德，就是透彻的，具有说服力的思想理论与倡导的行为！所谓的理论的彻底，就能说服人，团聚人，比如《论持久战》这样的理论，就是透彻的，具有说服力的，令敌对双方都明白的，好象事前编好的剧本一样的理论。敌对双方按其中的方式方法去做去实践就行。马克思也曾称其理论是这样的透彻的理论。剩下来的就是实践。而战国时期，秦设计了外圆内方的方孔钱，内方而通透，就有明明德的意思。四边为四维，四角叫四张。大钱金元宝银元宝做成船样，表示大家都在一条船上。这把三纲实物化了。并以钱币这种亲民的方式，去广而告之，而能形成人们的自觉性。

有了明明德的理论，接下来就是亲民，与新民，不宣传不培训不教育，那也没用不是？只要大家都知道了，都按其理论自觉地主动地去落实了，止于至善的目标就没有达不成的。《大学》这三纲，是做大事应该遵循的方法与原则。但现在呢？因为知识产权保护法，学知识技术要缴费，也就相互保守，不仅不能明明德，更不可能亲民，新民了。怎么可能有共同的止于至善的追求呢？因此，《大学》之道，也就不合时宜地，被排挤出了最高学问之列，而被边缘化了。现在流行的是精致利己主义的思想与相应的行为。

任何不正视人性，反而美化人性的哲学，都不是哲学，是扯淡。