勢家多所宜，咳唾自成珠。與直面文字理論打交道的學科，繞不開這兩句話。現實的建築矗立在那裏，影響總是有的，好的壞的，值得另闢一篇。

澎湖神社旧台湾澎湖庁馬公街文澳944番地祭神：北白川宮能久親王、大国魂命、大己貴命、少彦名命鎮座年：【鎮座】1928（昭和3）年11月8日社格：県社

台東神社旧台湾台東庁台東郡台東街祭神：北白川宮能久親王、大国魂命、大己貴命、少彦名命【鎮座】1911（明治44）年10月27日，【創立】1912（大正1）年12月27日社格：県社

台南神社旧台湾台南州台南市南門町祭神：北白川宮能久親王鎮座年等：【鎮座】1923（大正12）年10月28日社格：官幣中社p5「官幣中社台南神社本殿 大正十五年十月三十日北白川宮大妃殿下御手植榕 大正十二年四月二十日皇太子殿下御手植榕」p6是什麼功能建築我不曉得還。台南神社跡、現台南忠烈祠。

台南神社演武場及其內部。

嘉義神社旧台湾台南州嘉義市山子頂祭神：北白川宮能久親王、大国魂命、大己貴命、少彦名命、天照大神鎮座年：1915（大正4）年10月28日社格：国幣小社（1917（大正6）年10月23日、県社に昇格，1944（昭和19）年2月28日、国幣小社に列格）

補充一張“建築中”。這麽看體量不小。

林内神社旧台湾台南州斗六郡斗六街林内祭神：能久親王、大国魂命、大己貴命、少彦名命、豊受大神鎮座年：1940（昭和15）年12月20日社格：無格社（不懂）p1林内神社掲示板p2林内神社春日燈p3林内神社第二鳥居p4林内神社常夜燈p5林内神社東屋p6林内神社御神殿p7林内神社本殿及拝殿p8林内神社拝殿

一種極其令人感到侮辱的事情。開山神社旧台湾台南州台南市開山町祭神：鄭成功【創立】1896（明治29）年7月25日，【鎮座】1897（明治30）年1月13日社格：県社p1-2為原山門外景內景。p3-4為原正殿。p5-7為大正四年大修理後的“神社樣”開山廟正殿，或曰“開山神社拜殿”p8開山神社大正四年大修理前三川門。p9為修理後。郑成功在台湾的坟墓原位于台南市外的北线尾，康熙年间郑氏回归清朝后，作为郑氏回到中国福建省泉州石井的故地的交涉使，被派到台南的沈葆桢奏议建立的开山庙，日本殖民后新政府改名为开山神社，作为县社祭祀。与成功的生母田川氏一样，也合祭了郑氏的功臣等神位。据说院内的梅花古树是从日本移栽的。早在明永历十六年（1662年）时，当地百姓们便建有一座小庙祭祀延平郡王郑成功，而在清治时期因有政治上的顾虑，所以使用“开山王庙”之名来称呼此庙，有隐喻郑成功为“开台圣王”之意。光绪元年（1875年）正月初十，清廷准奏，下诏曰：“前明故藩朱成功曾于康熙年间，奉旨准在南安地方建祠。该故藩仗节守义，忠烈昭然。遇有水旱祈祷辄应，尤属有功台郡。著照所请于台湾府城建立专祠并与追谥，以顺舆情，钦此。”工程在同年三月动工，秋八月完工。工程耗费银7400两，聘请福州师傅前来营造，材料也全来自福州，而成为一福州风格的建筑。在日据时期时，因郑成功具有日本人血统亦受到日人敬重，因朱成功与日本有血缘关系，所以延平郡王祠被保留，于明治29年（1896年）7月改名为开山神社，明治30年（1897年）1月列格为县社，同年起每年2月15日举行例祭。之后并增建了日式的拜殿与鸟居，前殿供奉郑成功，后殿供奉其母田川氏。大正3年（1914年）8月，开山神社进行大规模改建，增建必要附属设施（神馔所、手水舍、神乐殿、社务所、宿舍）。开山神社是日本人抵台之后所兴建的第一座神社。戰後民國三十六年（1947年）国民政府将原福州式建筑拆除，改建为钢筋水泥的中国北方式建筑。1963年的重建中该庙又被改建为钢筋水泥的中国北方式建筑。现时之延平郡王祠除当时所存的神轿外，建筑外观已全然不见神社时代的遗迹。另有一附有中国国民党徽标志的牌坊，系迁自台南神社之鸟居。

台南神社遺存補遺。

林內神社遺址補遺。

開山廟補遺。

阿里山神社旧台湾台南州嘉義郡阿里山ララチ社祭神：北白川宮能久親王、大国魂命、少彦名命、大国主命、大山祇命、火具津智命、彌都波能賣命、科津彦命【鎮座】1919（大正8）年4月25日社格：無格社

五間厝神社旧台湾台南州虎尾郡虎尾街祭神：大国魂命、大己貴命、少彦名命、天照皇大神【鎮座】1916（大正5）年5月25日社格：無格社

五間厝神社補遺。