说穿了，湘文化70%来自吴越文化，远大于苏北的吴越文化成分，这不是攀亲戚或抱大腿，我研究常德本土文化，才惊讶的发现，常德地方文化几乎没一个完全是本土产生，尽是舶来文化，我都感到沮丧，不说远了常德最有名的地方文化常德丝弦全部来自江浙，常德汉剧主要是苏腔，昆曲，青阳腔和弋阳腔，至于花鼓戏呢整个长江流域都有，所谓楚文化呢就一个端午节和龙舟赛，也是长江流域共享的，湖南大部讲湘语，而国内外学者结论是吴湘一体，是高度同源的。

小时候听民间艺人吟唱的是《梁山伯与祝英台》我现在还能背出很多，“上虞县，祝家村，有个祝英台，聪明伶俐真可爱，好个女秀才，十指尖尖象藕节，两弯鹅毛月，学生两边排，都爱祝英台。......”，这是湖南版的《梁山伯与祝英台》，应该算湖南地方文化遗产了，因为歌词是湖南人自己创造的，我不说出来，别的地方听不到。

端午节是吴越的，你可以看一下百度百科

昆山腔、弋阳腔都属于温州南戏四大腔派之一

我研究常德地方文化时才惊讶地发现，几乎没一个是在本土产生，只是做了一些改进，当时真的很沮丧，没一个是完全本土产生的文化，因为湖南人除了湘西少数民族外几乎完全是长江中下游移民，本土文化就是湘西少数民族的一点巫文化（巴蜀文化）而湘西闽文化成分比例也不少，到处都是妈祖庙“天后宫”

看看昆曲流行地区

我研究了扬州几大地方文化，结果没有发现一点苏南文化的影子，都是在扬州本地产生的

看到一些苏北人抢江南文化，我就笑了，我就重点研究了一下扬州的几大地方文化，结果让我惊讶，几乎没有江南文化的影子，反而湖南尽是吴越文化，而且占到70%左右，以前我都不敢吭声，觉得很沮丧，原来我们湘文化尽是船来品，只是改进了一下，而我们却没怎么去争抢江南文化或吴越文化

小时候，在水利工地玩耍，听他们打夯唱的《打夯歌》“哎呀子哎哟，哎呀哎之哎之哟，....”,没有一点抑扬顿挫的金属感，没有一点力度感，倒象一首舒缓的小夜曲，就象湖南起伏和缓的山峦，就象一个温柔的江南女孩，我都觉得象有气无力的感觉，倒是很优美动听，哈哈哈

讲个笑话，以前我努力探寻我们这里独创的文化，结果一研究就很沮丧，尽是舶来品，只是结合本地改进了一下而已，以前我不敢吭声，哈哈哈

先把江南文化的定义搞清楚再来废话 扬州文化就是江南文化的一部分 文盲

看到苏北人抢江南文化，我就躲着笑，实际上湘文化大部脱胎于吴越文化，只是加工改进了一下，说穿了，湘文化大部是“偷”的吴越文化，因此以前我都不好意思说，有点做贼心虚的感觉，哈哈哈

扬剧起源扬州花鼓戏和扬州香火戏是扬剧的雏形。扬州花鼓戏原为对歌对舞的打对子，只有一小旦与一小丑两个角色表演，后角色有所增加，并穿插以笑活打诨，清康熙年间即有此类花鼓戏的演出，社班在吸取徽班和扬州清曲剧目后，形成比较成熟的花鼓戏，因花鼓戏以丝弦乐器伴奏，唱腔细腻，故俗称“小开口”。扬州香火戏由原农村烧香敬神、香火会演变而来，“香火”即主持香火会活动的男巫：因香火戏以大锣大鼓伴奏，唱腔高亢，故俗称“大开口”。

实际上苏南民间音乐曲调风格和湖南民间音乐曲调风格出奇的一致，去听一下《茉莉花》和《浏阳河》，再听一下苏南风格的《天涯歌女》和湖南风格的“采槟榔”，风格几乎如出一辙