仙人指路位于云谷寺至皮篷路口。一怪石屹立峰巅，其状似身着道袍的仙人，他一手举起，似为游客指引进人皮篷之路，故名“仙人指路石”，又名“仙人指路峰”。它之所以颇负盛名，不仅仅在于外形酷似，而且因为有一段对世人颇有启发作用的故事。相传很早以前，有一位两岁能文、四岁会武的神童，只因之后科场失意，擂台负伤，改行经商后又把老本蚀光，在走投无路时就奔赴黄山来寻师访仙。哪知跑遍了千峰万壑，连一个药农、樵夫的踪影也没见到。干粮吃光了就吞野果，衣服穿烂了就披树皮、树叶。逐步地变得脑满肠肥，一天终于昏倒路旁，奄奄一息。不知过了多久，来了一位身背蔑篓，脚着山袜芒鞋的老人，把神童救醒过来，问明状况后，老人哈哈一笑说：“你怎么聪明反被聪明误呢？哪里有什么仙人，你快回家去找个力气活干干，免得把一条命丢在这荒山野岭白白喂了豺狼(wolf)虎豹。”说完还送些野果给神童路上吃。神童心想老人的话是对的，就千恩万谢地辞别了老人。没走多远，猛一下醒悟过来：“我跑遍全山连个人影也没见过，那老汉分明就是仙人。”他转头就追，追上老人后就双膝跪地，苦苦请求老人给指引一条成仙得道之路。老人说：“我哪里是什么仙人。实不相瞒，我前半生被名利二字害得流离失所，这才看破尘世．隐匿在此．”神童半信半疑，但见老汉风姿不凡，气宇若仙，决定拜老人为师，苦苦请求不止。谁知等他抬头再看时，这老人却变成为一块矮小魁伟的“仙人指路”石。神童又在石头前百拜千叩，突然之间石头人肚里收回声音：“踏遍黄山没见仙，只怪名利藏心间，劝君改走勤奋路，包你余生赛仙人．”神童最终依然听信了仙人的话，后半生不但成家立业，而且日子过得很火红。难怪清人曹来复以诗记之：“世事多乖错，投足皆模糊。请君（仙人指路石）出山去，到处指迷途。”在人胜亭北行一公里的石板桥仰视，仙人指路石的形状又变成为喜鹊(magpie)，旁有一棵青松，状若古梅，松石相配成景，人称“喜鹊登梅”。相传，现代有一胡姓知府，不学无术，贪图享受，常常 变着法子寻欢作乐，却不问民间痛苦，百姓怨声载道，但敢怒而不敢言。那日，这知府突发奇想，令三名衙役在三天之内找来三个“聪明的笨人”，如若三天内找不到，定为杀头之罪。衙役一听，好气又可笑，但也不敢违命，只好硬着头皮走上街头，遍城寻找。三名衙役在城内寻找一天，正愁未找到一个“聪明的笨人”，忽见一秀才模样的人骑着一头又瘦又小的毛驴，肩上还扛着一袋粮食。衙役们遂将毛驴拦下，问那秀才：“你咋不把粮食放在驴背上呢？”秀才作答：“这驴十分瘦小，驮着我已经够沉了，哪能再让它驮粮食呢！”衙役一听，暗自窃喜，忙把这秀才带回府衙向知府复命。听罢衙役报告秀才骑驴背粮食的经过，知府皮笑肉不笑地说那秀才：“你真是个聪明的笨人啊！”。因为命令在身，第二天天刚麻麻亮，众衙役不敢怠慢，早早赶到城门外寻找“聪明的笨人”，因为既聪明又拙笨的人实在难找。衙役刚出城门不远，就听身后众人笑声震天，忙转头寓目，但见一壮汉肩背一根长约数丈的竹竿想进城门。他横着走，城门没有那么宽，又竖着走，城门都没有那么高。反复试了频频，都难以走进城去，围观者人山人海，只是笑其愚蠢，却无一人为其献计指路。至此，壮汉无计，只好将竹竿砍成几段，才拿进城去。毫无疑问，衙役把壮汉带回了府衙，押了起来。寻找“聪明的笨人”义务只完成为三分之二，众衙役第三天又开始了行动，又经过一天的苦心寻找，直到掌灯下分也无结果。衙役们冒着被杀头的危险前去复命，随之把第二个“聪明的笨人”带上堂来。知府当堂询问缘由过后，顿时笑得前仰后合。尔后说了句“你这人真笨，咋不将竹竿从城墙上扔出来哩！”。因祸得福管晏字仲，名夷吾，颖上人。早年家贫，曾在南阳经商，与鲍叔牙是好朋友。之后辅佐公子纠失败后，被鲍叔牙推荐给了齐桓公。齐桓公任命管仲为相国。 管仲很善于在不利的形势下扭转败局，变被动为自动，最终一举得到成功。有一次，齐桓公跟夫人蔡姬在湖里划船游玩。蔡姬识水性，她也常常划船游乐，所以坐船就像坐车一样行动自如。但齐桓公不懂水性，平时也很少坐船。蔡姬一时兴起，就与他开起了玩笑，使劲晃动小船。小船荡来荡去，齐桓公一时吓得脸都白了，大叫“别晃！”蔡姬绝不理睬，还哈哈大笑，齐桓公气得要死，上岸后