1993年10月，蒋纬国的老部下吴神农准备赴大陆探亲，得知消息的蒋纬国让吴神农到了湖州，顺带替自己去给戴家祖坟祭奠一下。1993年的一个普通的秋日，时光仿佛在湖州的秋风中凝固了。这个时候，蒋纬国的老部下吴神农正准备赴大陆探亲。消息传到了蒋纬国的耳中，老长官心生一计，让吴神农顺路到湖州，代他去给戴家祖坟祭奠一番。古人云：“君子之交淡如水”，蒋纬国与吴神农的关系正是如此，深厚而无需言表。听闻老长官的请求，吴神农毫不犹豫地答应了。这不仅是出于公务，更是出于对好友的一份心意。为了这个简单的祭奠，背后却承载着深刻的情谊和历史渊源。戴山，乃是戴季陶的故乡，而戴季陶则是国民党的重要元老。然而，戴山只是戴家的祖坟所在，而戴季陶本人的长眠之地并不在此。1949年，戴季陶在兵败后选择了自尽，他的遗体被安葬在了蓉城，与母亲和夫人同眠于外西枣子巷。蒋纬国曾多次尝试将他的遗骨迁回，却屡屡碰壁。吴神农在前往大陆探亲时，遵照约定，前往戴山祭拜。他心知此举意义重大，在为蒋纬国祭奠之际，让身边人拍下了这历史性的一刻。看着吴神农虔诚的祭奠，蒋纬国的心情难以言表，仿佛自己亲临现场。时间匆匆流逝，来到了1995年的深秋，吴神农计划带着妻子游览九寨沟。在出发前，他先去了蒋纬国的住处，向老长官汇报行程。作为好友，他深知每次去大陆，蒋纬国总有事相托。果然，当听说吴神农要去九寨沟时，蒋纬国异常激动。不顾年迈的体魄，他以乞求的口吻请求吴神农代他去昭觉寺，替他尽尽孝心。对于一个至亲至爱的人，再微小的心愿也愿意倾尽所有。抵达目的地后，吴神农和妻子前往昭觉寺，准备代替好友行孝。为了给蒋纬国留下永恒的记忆，他再次请妻子记录了这一场景。在那张照片里，吴神农庄严地向戴季陶和夫人行礼，然后虔诚地跪在地上，向着坟墓连连磕头。身边的小和尚不解，对于这番郑重的举动感到困惑。然而，吴神农并未解释，因为他知道，这不只是一场简单的祭奠，而是一份深情的回应。回到后，吴神农第一时间将照片交到了蒋纬国手中。老长官看着照片中的情景，喜极而泣。虽已年迈，疾病缠身，他依旧感慨万分地说道：“谢谢你，神农！你为我行了如此大的孝心，我感激不尽！”这份感激源自于两人之间的深厚情谊，更源自于共同的历史渊源。长久以来，人们对蒋纬国的身世充满疑惑。直到1941年，他才在宋美龄的书中得知自己的身世之谜。然而，他仍存疑虑，直到亲自向戴季陶求证。在戴家，他直截了当地问道：“你，到底是不是我父亲？”戴季陶没有直接回答，而是拿出了自己与******的合影。看着那张照片，蒋纬国心里豁然开朗，他毫不犹豫地称戴季陶为“亲伯”。这并非简单的称呼，而是对深刻家族纽带的认同。然而，时光流逝，岁月无情。两年后，81岁高龄的蒋纬国因病离世。他未能如愿回到大陆，未能将亲伯戴季陶和亲姆戴夫人的骨灰带回。然而，他与吴神农之间的情谊，却永存于历史长河之中。在生命的尽头，蒋纬国明白了一种真谛：亲情，友情，皆为生命中最珍贵的财富。他们之间的故事，不仅仅是一段友情的流淌，更是对家国情怀的真挚回应。在岁月的长河中，他们用心灵的相通，铸就了一段永恒的传奇。

那么蒋纬国到底是谁生的？